活化廳的擺攤強調人對街道和城市的使用和自主,同時亦依賴參加者的自我管理來運作,所以它的擺攤活動是有別於一般的擺攤。
天光墟與活化墟
用較為人熟悉的天光墟與活化墟作比較,雖然兩者的攤主同樣不需要登記,便可以擺攤,但前者的活動時間只是凌晨到天光的短短二、三小時;後者卻在下午的時段擺攤。暫且不說什麼時段擺攤能吸引更多人,而說擺攤的意義。活化廳希望透過活化墟,拓寬人對街道用途的想像。它在下午,街道人流多的時間擺攤就是表現它對主流認為街只能行,而不能佔用的想法抗衡。從起人們對街道用途的討論。相反,天光墟特意選擇人流少的時間營運,可見攤主們仍然停留在擺攤等於非法佔據街道的意識形態當中,而失去擺攤本是市民使用街道的自由的想法。
天秀墟和活化墟
再以由東華三院設立的天秀墟和活化墟作對比。天秀墟部份的營運資金是政府資助的,所以在這裡擺攤要經過較多的行政程序(如:申請使用空置檔位)。然而,活化廳不要求攤主申請和登記擺攤,給予攤主較大彈性。另外,天秀墟的檔口是有規劃面積和有分類的,活化墟的卻沒有。可見,活化墟中的攤檔有較高的流動性,同時是依靠攤主的自律性來運作。
天光墟與活化墟
用較為人熟悉的天光墟與活化墟作比較,雖然兩者的攤主同樣不需要登記,便可以擺攤,但前者的活動時間只是凌晨到天光的短短二、三小時;後者卻在下午的時段擺攤。暫且不說什麼時段擺攤能吸引更多人,而說擺攤的意義。活化廳希望透過活化墟,拓寬人對街道用途的想像。它在下午,街道人流多的時間擺攤就是表現它對主流認為街只能行,而不能佔用的想法抗衡。從起人們對街道用途的討論。相反,天光墟特意選擇人流少的時間營運,可見攤主們仍然停留在擺攤等於非法佔據街道的意識形態當中,而失去擺攤本是市民使用街道的自由的想法。
天秀墟和活化墟
再以由東華三院設立的天秀墟和活化墟作對比。天秀墟部份的營運資金是政府資助的,所以在這裡擺攤要經過較多的行政程序(如:申請使用空置檔位)。然而,活化廳不要求攤主申請和登記擺攤,給予攤主較大彈性。另外,天秀墟的檔口是有規劃面積和有分類的,活化墟的卻沒有。可見,活化墟中的攤檔有較高的流動性,同時是依靠攤主的自律性來運作。